洄游春秋———朱晔

古今仿佛只有一瞬， 回首却已千年。回溯历史，我们往往会感慨盛唐的繁荣，痴醉魏晋的风流，感叹两宋的儒弱，却往往忽视了那个遥远的仿佛长在历史深处的时代。
春秋，远不止金戈铁马。那是情感刚刚生于灵地，无拘无束最本真的时代，那是万千思想刚刚开始孕育的时代，那是一块未经打磨的璞玉—-要我说，这是当今的我们，最应洄游的时代。
洄游春秋，仿佛看见铺满荇菜的小舟旁，一位女子背着背篓，娴静地弯下腰去采荇菜。水恰好没过她莹白如玉的脚踝。低下身去，清水倒映出她明净芙蕖的脸。小洲旁，有少年郎在一旁弹琴。那是思慕她的少年郎，使尽浑身解数，只为讨人欢心。回首千年已过，这一幅动人心魄的画面化为一句“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，永远定格在了《诗经》之中。洄游春秋，是洄游那些未曾雕饰的最本真的情感，那时的情感，宛如三月花苞，还未有人修剪，只有初春的和风中自由自在地生长着。
洄游春秋，耳畔仿佛听见了孔子在河边看江水逝去时的怅然长叹，仿佛听见了墨子在各国间奔走时哒哒的马蹄声，仿佛听见了惠子游于濠梁时的激辨之声……春秋,是人们尚在苦苦追求天地真理的时代,是史书上”百家争鸣”是思想开始孕育、萌芽的时代。那时，焚书坑儒的悲剧还未曾上滨，“罢黜百墨翟的墨家，韩非子的法家……在时代上空交织成一片灿烂的霞。往后千年，再没有此盛况，并非是世间再来诞下堪比孔孟的贤者，而是思想的铁链已悄然收拢。洄游春秋，是洄游那些思想争相发声的盛况；那时的思想，是遨游九天的飞龙，是展翅翱翔的凤凰，回首，犹可瞥见翩然仙气。
是的，历史之年轮总向前滚动，“时代的糟粕”后人相继剔除。有人说私订终身不成样子，于是有了礼数；有人说百家争鸣不利于稳定，于是有了“独尊儒术”。如今，礼数已被接受，思想已经成型，无数人在其中循规蹈矩。这样自然好—–然而在糟粕被剔除之时，我们是否也忽略了什么东西？
或许，我们应该洄游历史，来到那个最本真，最质朴的年代，来到那个一切文化才刚刚开始的地方，那里有最本真的情感，有最纯粹的思想，那里有思、有诗。