扔掉所在职业，背上行李，跑进祖国的大好山水。
这是一种文艺与自由。
我们会羡慕那些敢扔掉的人们，但心底终究不敢去像他们这样做。毕竟这样太冒险，丢了经济来源，丢了多年来打拼来的位置，丢了一个普通人的生活。对于我们来说，在亲近自然和好好生活中，还是后者更加踏实。
但是我们可以捧起一本书，透过书页看一看做出了不一样选择的人们，大胆，真实，又很接近。就像大冰故事里的人们。
大冰的故事来源于他的朋友，那都是一群天性自由而有着流浪血液的人们。他们生性淡泊，比之在各种聚集地生活，更乐于去看山赏水。其中代表人物就是成子
成子在可谓功成名就时，就放弃了他所有的事业。令很多人（包括我）迷惑不已又叹惋不已。好好的大小伙子怎么说扔就扔了呢？他带着积蓄跑到犄角旮旯里开了茶馆其实就是他自娱自乐的场所，每天给自己泡泡茶，看看山水，想想心事。甚至通常是自己喝掉的茶比卖出去的茶还要多。当他碰巧遇见了云游四方的僧人时，便连茶馆也丢下跟着僧人去走天下了。然而他并不知道有个姑娘一心西在他身上，听说他丢这又丢那，跑这又跑那，还跟着一个和尚，吓得以为他要出家。就一大路尾随他满天下窜。当然，这一切是瞒着家人的。他两一个跑一个追，完全把挣钱，找前途的重要事情忘记了。不过，结局是美好，那执着的姑娘追到了乱窜的成子，并且做好打算在那个犄角旮旯里的小茶馆厮守一辈子，在煮茶的咕嘟声中走完清淡的一生。（其实两口子每月的销售额并不可观…..)
成子的生活可以说是不可思议的，如果他为什么不在城市中拼搏，搏到好职位、高薪水，生活在高科技的便捷生活中，他这样生性少话的人估计只会说一句，我习惯这样的生活吧。
虽然我们向往，但也不急着要这样的生活。我们冷静的感受着这样的生活，没有想象中的小资，也没有想象中的文艺，只有真正的自然，以及一颗敢跟随着心走的纯正灵魂，混着一些清苦，还有清爽的欢乐。
第二个代表叫大树。
大树因为兜兜冷了对世俗的心，跑到荒凉的西部，独自开了小酒肆我在里面度过余生。
大树同样在功成名就时放弃了一切繁华，他是新加坡人，到中国来旅游时遇见了兜兜，一个十分纯净的女子，恬美得不食人间烟火。
憨厚的大树与纯纯的兜兜有过一场很朴质但很快乐的爱情。但是噩运就像无聊又滥俗的爱情小说一样，兜兜莫名被查出患有白血病。所谓命运弄人，即是如此吧。
被定好的命，回天乏术。那么在还能走时，就去看一看年幼时梦里的美景吧。大树背着兜兜稳稳地走遍中国的美景。不过，越是美好的回忆，越是不舍得断开。大树一点也不想兜兜离开。这样难过的看着彼此，直到视线模糊。
为兜兜处理完后事后，大树觉得再繁华的城市也美不过兜兜，再多的物质享受也没有与兜兜在一起的时光开心。大树觉得城市的繁华与热闹于他来说已没有了任何意义。于是，弃了红尘心，把所有的积蓄凝造成了一座小酒肆，在西部的风里回忆着挚爱。
大树身边的人都觉得不可思议，竟为了一段没有结果的爱情甘愿扔掉一切，独自行走荒凉。如果问大树，为什么可以这样做，大树大概会感伤的说，兜兜太美好了，遇见她后我已不想再走人尘世。现在兜兜走了，红尘对我来说没有意义了。所以让我躲在这里回忆吧。
有人为心底的挚爱可以独守一辈子，为之苦苦徘徊为之梦醒落泪，为之断了对一切的念想。有很多人憧憬这样纯净的爱。他们只想着要找到这样的爱，却不知道要丢掉很多东西才能走到这一步。苦苦背着一堆枷锁，无法追到这样的爱情。也只有扔掉了什么，才能看清找到所想要的。
第三位“奇葩”，即作者本人大冰。
此人生性放荡不羁，不爱安逸舒适的生活，却喜欢满中国乱跑。尤其喜欢在西藏与丽江之间奔波（为了他那两个小酒肆）。
他皈依了佛教，曾随一位大和尚修行。但天性比较野，坐不住，又开始到处乱跑，结交各种各样与他形似的民谣歌手。别看他习惯野，却是个极善良的也淡泊的人。尽管他一天到晚提钱，往钱眼里钻，又经常抱怨没有妹子看上他。但是为了朋友，他可以把钱扔掉，为了音乐和所追求的艺术，他也可以做赔钱买卖。他已信佛，不再看重爱情，虽然叽叽呱呱说要妹子陪，但也没有了非分之想。
他一天到晚疯疯的，看上去很不正经，但是他有明确的理想与目标的——好好发展民谣事业…在现在看来，这个行业在中国似乎不大吃香，一般来说，钱扔进去，都没有“噗通”一声……不过大冰努力地开酒肆挣钱，卖唱挣钱，再把钱扔进去，乐此不疲。偶尔还要帮助一下落魄时的朋友们……所以有时小日子过得挺紧吧。
在大多数人看来，这样没找落的事情还做得如此卖力实在太不可思议。但大冰一定会据理力争，小屋是最后一家民谣酒肆了是民谣歌手最后的驿站，就算捐精卖血也要保住……
也正是他说的，请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活…愿你我既可以朝九晚五，也可以浪迹天涯。
如果向往这样对你来说的自由，但又无法脱离原来的生活。你可以去看一看不可思议的人们的故事，他们的经历，他们的情感。去感受与你不在同一世界，却又如此近的人们的生活。