走在花季
如我说，民国是一个花季。
前一脚，大清花盆底鞋的奔跑声仍余音于耳，身后，战火以及四起的狼烟已在面面相觑。它看似那么的安静，可空气里却布满了喧嚣。
但，于我，是中意它的。
大概是为了点上绛唇的女子低绾的发，大概是为了黑白的西装和锦绣的旗袍，为了地上有轨电车的窄窄铁轨，或是浪奔浪流的感情。
又也许都不是。从某种程度上来说，我也有几分惧怕黑暗前的黎明，心里头的残存的欢喜，只因这个花季里，有好多人，在诗意地走。
比如汪曾祺，有人说过的，高邮盛产两样东西，一是咸鸭蛋，二是才子，汪曾祺便是盛产出来的。自小习作，便以满分著称，在动荡的年代，也总不忘吃。读起他漫不经心的话语，我常常惊叹，何等热爱才能才情泛滥，那些诗与食，便是他走在民国的花季中，采撷下来的。
另一个，唯一能与汪曾祺比“食”的，是梁实秋，着实对得上风流才子的名号。先是潇潇洒洒地游走在民国街头，北京巷口，吃一碗豆汁儿点三种不同制法的爆羊肚，脱光上衣，吃的很有风度，并美名“老饕”。抗战时，他移居歌乐山，在鼠蝇横行的房子里，写成多本书，美名“雅舍”。读他的《雅舍谈吃》，一度让我上当受骗。读他描写的如何美味的豆汁儿，远赶巷子，捏着鼻子喝完了一大碗豆汁儿，含泪道：梁实秋真是怪哉！难以下咽的东西却要脱光了上衣醍醐灌顶似地尝。可能，这便是我不明白的，也正是我热爱的行走姿态。他的挚友冰心说过，“我的朋友中只有实秋，最像一朵花，不过是鸡冠花”。容我辩一句的话，实秋着实像一朵花，至于是什么花，另一位女子方令孺将他拟为梨花，淡泊风流类似孟郊。无论在何等环境，心中为自己隐一片很小的天堂，即使处在尘世，也可以望见“墙内佳人笑”，花季里，也能有脱光了上衣品至味的情调，也能以倜傥的脚步，走下一地的风流。
一个人必须先有骨气，才能有灵魂。民国很美，也很糟。只是有一群人，譬如鲁迅，八字须望而生畏；譬如陈独秀，秀在新青年；譬如梁氏夫妇，美貌以及四溢的才华；譬如沈从文，陈丹青，木心……流浪是他们的艺术，不羁是流浪的行囊，于是背着不羁流浪在花季，走在花季。
人生，无非是两个面，里面和外面。里面有一片美得不像话的花海，外面，有四季。我们总有那么一些时候，在里面陶醉于艳丽的花香或是我们本就生在里面，置身于花海之中，忘记了季节的更迭过往和四时的悲喜。
可是谁又不是都一样呢？在受尽屈辱的时候，在闭关保国的时候，当所有的人都安然地选择一小处净土，将自己埋藏在里面的花丛里不动声色，孤立无援之时是否还会毅然决然地掉头转身，去向外面，看看四季呢？
自然是有的，如上所述的众多依然坦然地走了出去，在文学史上又开拓了一片新的花季。不惧，不消极，毕竟，每一场行走都是灵魂在沉淀。
所谓人生，便行走于两个面，花与季，度人生，乃走在花季。纵然动荡也有人挺身前行。不回头。
那么，我也该起身了。